అవధానాల్లో అప్రస్తుత ప్రసంగి వేసే కొంటె ప్రశ్నలకి అవధాని అంత కంటే కొంటెగా సమాధానం చెప్తే మంచి హాస్యం పుడుతుంది. అలాంటివి కొన్ని …
ప్రశ్న :- అవధానం చేసేవారికి చప్పట్లంటే చాలా ఇష్టమంట కదా! మరి మీకో ?
జవాబు :- నాకు చప్పట్లు ఇష్టం వుండవు. నాకు చప్ప అట్లు కంటే కారం అట్లంటేనే ఇష్టం.
ప్రశ్న :- భార్య తన భర్తకు వడ్డిస్తోంది. భర్త ‘పశువ’ అన్నాడు. భార్య నవ్వుతూ ‘కోతి’ అంది ఏమిటిది?
జవాబు :- పశువ అంటే పళ్లెంనిండా శుభ్రంగా వడ్డించమని. కోతి అంటే కోరినంత తిను అని అర్థం.
ప్రశ్న :- పద్యానికి, శ్లోకానికి తేడా ఏమిటి ?
జవాబు :- పద్యం వేగంగా వస్తుంది. శ్లోకం నెమ్మదిగా వస్తుంది. ఎందుకంటే స్లో… కమ్ కదా.
ప్రశ్న:- అమెరికాలో భర్తల సమాధులను భార్యలు విసనకర్రలతో విసురుతారట. చిత్రంగా లేదూ ?
జవాబు:- భర్త చనిపోతూ ‘నా సమాధి ఆరేవరకైనా నువ్వు మరోపెళ్లి చేసుకోవద్దు…’ అంటూ ప్రమాణం చేయించుకుంటాడు. భర్త సమాధి తొందరగా ఆరాలని భార్యలు అలా విసురుతూ వుంటారు.
ప్రశ్న :- పెళ్లి కాక ముందు వధువు, పెళ్లి అయ్యాక భార్య ఎలా కనిపిస్తుంది.
జవాబు :- పెళ్లి కాక ముందు ‘అయస్కాంతంలా’, పెళ్లి అయ్యాక ‘సూర్యకాంతంలా…’
ప్రశ్న :- ఉగాది కవి సమ్మేళనానికి కవితలను తీసుకు రమ్మన్నారు
జవాబు :- ఇంతకీ ఏ కవి ‘తలను’ తీసికెళ్తున్నారు?
ప్రశ్న :- పెళ్లికి వెళ్లుతూ పిల్లిని చంకన పెట్టుకొని వెళ్లటమంటే ఏమిటి ?
జవాబు :- అవధానానికి వెళ్లుతూ అప్రస్తుత ప్రసంగిని వెంట పెట్టుకొని వెళ్లటం.
ప్రశ్న :- అవధానాలను నిషేధించే పని మీకు అప్పజెప్పితే ఏం చేస్తారు?
జవాబు :- దశల వారిగా చేస్తాను. ముందు అప్రస్తుత ప్రసంగాన్ని నిషేధిస్తాను.
ప్రశ్న :- అవధానికి ఆశువులు ఎప్పుడొస్తాయి?… ఆశ్రువులు ఎప్పుడొస్తాయి ?
జవాబు :- ప్రశ్న వేస్తే ఆశువులు వస్తాయి. అవధానం జరిగి సత్కారం ఎగరగొడితే ఆశ్రువులు వస్తాయి.
ప్రశ్న :- బోడిగుండుకు, మోకాలికి ముడిపెడతారెందుకు
జవాబు :- రెండింటి మీద అంతగా వెంట్రుకలు వుండవు కాబట్టి.
ప్రశ్న :- మీకు రంభనిస్తే ఏం చేస్తారు?
జవాబు :- ఆనందంగా ఇంటికి తీసికెళ్లి ఆకలి తీర్చుకుంటాను. రంభ అంటే అరటిపండు అని అర్థం.
ప్రశ్న :- నాకీ మధ్య శ్రీకృష్ణుడిపై భక్తి పెరిగిపోతోంది. ఆయనలాగే ప్రవర్తించమంటారా ?
జవాబు :- మీ ఆవిడకు ద్రౌపదిపై భక్తి పెరగకుండా చూసుకోండి.
ప్రశ్న :- మీ మైకులో బాంబు పెడితే ఏం చేస్తారు?
జవాబు :- వెంటనే ఆ మైకు అప్రస్తుత ప్రసంగీకుడికి ఇచ్చి మాట్లాడమంటాను.
ప్రశ్న :- మీరెప్పుడైనా బూతు పనులు చేశారా?
జవాబు :- ప్రభుత్వ ఉద్యోగిని కదా ఎన్నికల్లో పోలింగ్ ‘బూతు పనులు’ తప్పవు.
ప్రశ్న :- అవధానిగారూ! మీది వర్ణాంతర వివాహమట… నిజమా?
జవాబు :- నిజమే నేను నల్లగా వుంటాను, మా ఆవిడ తెల్లగా వుంటుంది.
ప్రశ్న :- పావురం అంటే మీకు ఇష్టమా?
జవాబు :- పావు ‘రమ్’ ఎవరికి ఇష్టం వుండదు?
ప్రశ్న :- మీరు సారా త్రాగుతారా?
జవాబు :- అవును అవధాన కవితామృతాన్ని మన ‘సారా’ త్రాగుతాను.
ప్రశ్న :- సన్యాసికి, సన్నాసికి తేడా ఏమిటి?
జవాబు :- అందర్ని వదిలేసిన వాడు సన్యాసి, అందరూ వదిలేసిన వాడు సన్నాసి.
ప్రశ్న :- మీకు వాణిశ్రీ అంటే ఇష్టమా?
జవాబు :- చాలా ఇష్టం. వాణి అంటే సరస్వతి – జ్ఞానం, శ్రీ అంటే సంపద.
ప్రశ్న:- రైలు పట్టాలకు, కాలి పట్టీలకు అనుబంధం ఏమిటి?
జవాబు:- రైలు, పట్టాల మీద వుంటుంది. పట్టీలు, కాలి మీద వుంటాయి.
ప్రశ్న:- సభలో ఎవరైనా ఆవులిస్తే మీరేమి చేస్తారు?
జవాబు:- పాలిచ్చేవైతే యింటికి తోలుకెళ్తా.
ప్రశ్న:- పురుషులందు పుణ్యపురుషులు వేరయా! అన్నాడు వేమన. మరి మీరేమంటారు?
జవాబు:- పురుషులందు పుణ్యపురుషులు ‘ఏరయా!’
ప్రశ్న:- అవధానిగారూ! ఇక్కడికి రంభ, ఊర్వశి, మేనక, తిలోత్తమ వస్తే మీరేం చేస్తారు?
జవాబు:- మరో నలుగుర్ని పిలిచి ‘అష్టావధానం’ చేస్తాను.
ప్రశ్న:- పెళ్లయిన మగవారిని ఏమీ అనరు. కానీ పెళ్లయిన ఆడవాళ్లను ‘శ్రీమతి’ అంటారెందుకు?
జవాబు:- పెళ్లయిన తరువాత ‘స్త్రీ మతి’ స్థితిమతి మీదే పురుషులు ఆధారపడుతారు గనుక.
ప్రశ్న:- ప్రేమికుడికి, భర్తకు ఏమిటి తేడా గురువుగారూ?
జవాబు:- గొడవపడితే మాట్లడదేమోనని భయపడేవాడు ప్రేమికుడు… మాట్లాడితే గొడవ పడుతుందేమోనని భయపడేవాడు భర్త.
ప్రశ్న:- అవధానిగారూ? కీర్తిశేషుల పెండ్లిపత్రిక వచ్చింది. పెళ్లికి వెళ్లమంటారా?
జవాబు:- తప్పకుండా వెళ్లు. కీర్తిశేషులంటే ‘కీర్తి’ అమ్మాయి పేరు, ‘శేషు’ అబ్బాయి పేరు.
ప్రశ్న:- గురువుగారూ! మా మొదటి అమ్మాయి పేరు దీపిక, రెండవ అమ్మాయి పేరి గోపిక.
మరి మూడో అమ్మాయి పుడితే ఏ పేరు పెట్టాలి?
జవాబు: – ‘ఆపిక’…
వెంటనే అవధాని సమాధానం!
మనమూ ఇక్కడితో ‘ఆపితే’ మంచిదిగదా!
– వివి సుబ్రహ్మణ్యం
