ధర్మం వేరు – మతం వేరు! సనాతన ధర్మం ఎవరినీ నరకం పేరుతో భయపెట్టదు! అన్ని మతాలు ఒకేలా ఉంటాయన్న భ్రమను అశ్విని ఉపాధ్యాయ్ తన వాదనలతో పటాపంచలు చేశారు.
శబరిమల కేసులో మతపరమైన ఆచారాలపై కోర్టు జోక్యం గురించి సాగుతున్న చర్చను, అశ్విని ఉపాధ్యాయ్ మరియు తుషార్ మెహతా తన వాదనలను వినిపించారు.
తుషార్ మెహతా (సాలిసిటర్ జనరల్): ఒక లౌకిక కోర్టు మతంలో ఏది మూఢనమ్మకమో నిర్ణయించలేదు. చట్టం గురించి జడ్జీలకు తెలుసు, కానీ మతపరమైన నమ్మకాలను నిర్ణయించే అధికారం కోర్టులకు లేదు!
ధర్మం vs మతం: విచారణ సమయంలో ‘ధర్మం’ మరియు ‘మతం/పంత్’ మధ్య తేడాపై చర్చ జరిగింది. అశ్విని ఉపాధ్యాయ్ ఈ రెండింటి మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని స్వచ్ఛమైన హిందీలో వివరించగా, కోర్టులో ఒక్కసారిగా నిశ్శబ్దం ఆవరించింది.
అశ్విని ఉపాధ్యాయ్ కోర్టులో ధర్మం మరియు మతం మధ్య ఉన్న తేడాను ఇలా వివరించారు:
▪️ధర్మం మరియు మతం అనేవి ఒకటి కావు. అలాగే, ప్రపంచంలోని అన్ని మతాలు కూడా సమానం కావు.
▪️మతపరమైన విభేదాల వల్లే ప్రపంచవ్యాప్తంగా అనేక గొడవలు జరుగుతున్నాయి. గతంలో భారత్ కూడా మతపరమైన రాజకీయాల వల్లే 25 ముక్కలుగా విడిపోయింది.
▪️ధర్మం vs మతం: ధర్మం అందరినీ కలుపుతుంది, కానీ మతం మనుషులను వేరు చేస్తుంది. ధర్మం సమాజాన్ని ఒకటిగా ఉంచుతుంది, మతం సమాజాన్ని విభజిస్తుంది.
అశ్విని రామాయణం, విష్ణు పురాణం, భగవద్గీత, దుర్గా సప్తశతి మరియు ఆర్య సమాజ గ్రంథాలను చూపిస్తూ ఇలా అన్నారు:
– ఈ గ్రంథాలలో ఎక్కడా కూడా “మా దేవుడినే కొలవండి, మా గ్రంథాన్నే నమ్మండి.. లేకపోతే మీరు నరకానికి వెళ్తారు” అని రాసి లేదు.
– హిందూ ధర్మం ఎవరినీ భయపెట్టదు, అందరినీ సమానంగా గౌరవిస్తుంది.
▪️సనాతన ధర్మాన్ని అన్ని మతాలతో పోల్చకండి, ఎందుకంటే అన్ని మతాలు ఒకేలా ఉండవు.
▪️ఇతర మతాల్లాగా హిందూ ధర్మ గ్రంథాలు “దేవుడిని నమ్మని వారికి నరకం లేదా జహన్నమ్ ప్రాప్తిస్తుంది” అని భయపెట్టవు.
▪️ఈ ఖచ్చితమైన వాదనలతో అశ్విని ఉపాధ్యాయ్ హిందూ వ్యతిరేక ఆలోచనలు ఉన్నవారికి నోరు మెదపకుండా చేశారు.
అంతే కాకుండా ప్రకృతిలో ఏదీ సమానం కాదని వివరిస్తూ ఆయన కొన్ని ఉదాహరణలు కూడా ఇచ్చారు:
▪️చెట్లన్నీ ఒకేలా ఉండవు.. పక్షులన్నీ ఒకేలా ఉండవు.
▪️జడ్జీలందరూ ఒకేలా ఉండరు.. డాక్టర్లందరూ ఒకేలా ఉండరు.
▪️మనుషులందరూ ఒకేలా ఉండనప్పుడు, మనుషులు సృష్టించిన అన్ని మతాలు కూడా సమానం కావు.
ఈ వాదనలు విన్న తర్వాత కోర్టులో కొద్దిసేపు నిశ్శబ్దం ఆవరించింది. జాతీయ భద్రత మరియు సామాజిక ఐక్యతకు ధర్మం ఎంత ముఖ్యమో ఆయన వివరించారు.
– విశ్వ భారతం
About the Author
